61. 梅花

王安石

墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開。

遙知不是雪，為有暗香來。

【注釋】

1．凌寒：冒著嚴(yán)寒。

2．遙：遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。

3．為：因?yàn)椤?/span>

4．暗香：指梅花的幽香。

【譯文】

墻角有幾枝梅花冒著嚴(yán)寒獨(dú)自開放。為什么遠(yuǎn)看就知道潔白的梅花不是雪呢？那是因?yàn)槊坊[隱傳來陣陣的香氣。

【簡(jiǎn)析】

古人吟唱梅花的詩中，有一首相當(dāng)著名，那就是在作者之前，北宋詩人林逋的《山園小梅》。尤其是詩中“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”兩句，更被贊為詠梅的絕唱。林逋這人一輩子不做官，也不娶妻生子，一個(gè)人住在西湖畔孤山山坡上種梅養(yǎng)鶴，過著隱居的生活。所以他的詠梅詩，表現(xiàn)的不過是脫離社會(huì)現(xiàn)實(shí)自命清高的思想。作者此詩則不同，他巧妙地借用了林逋的詩句，卻能推陳出新。你看他寫的梅花，潔白如雪，長(zhǎng)在墻角但毫不自卑，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地散發(fā)著清香。詩人通過對(duì)梅花不畏嚴(yán)寒的高潔品性的贊賞，用雪喻梅的冰清玉潔，又用“暗香”點(diǎn)出梅勝于雪，說明堅(jiān)強(qiáng)高潔的人格所具有的偉大的魅力。作者在北宋極端復(fù)雜和艱難的局勢(shì)下，積極改革，而得不到支持，其孤獨(dú)心態(tài)和艱難處境，與梅花自然有共通的地方。這首小詩意味深遠(yuǎn)，而語句又十分樸素自然，沒有絲毫雕琢的痕跡。

62. 六月二十七日望湖樓醉書（其一）

蘇軾

黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。

卷地風(fēng)來忽吹散，望湖樓下水如天。

【注釋】

1．望湖樓：在杭州西湖邊。

2．翻墨：像墨汁一樣的黑云在天上翻卷。遮：遮蓋，掩蓋。

3．跳珠：形容雨點(diǎn)像珍珠一樣在船中跳動(dòng)。

4．卷地風(fēng)：風(fēng)從地面卷起。

［作者簡(jiǎn)介］蘇軾（1037-1101），北宋文學(xué)家。字子瞻，號(hào)東坡居士，與其父蘇洵、弟蘇轍合稱“三蘇”，眉州（今四川眉山縣）人。有《東坡七集》《東坡樂府》等。

【簡(jiǎn)析】

這首詩描寫了夏日西湖上一場(chǎng)來去匆匆的暴雨。第一句寫黑云翻滾，第二句寫大雨傾盆，后兩句寫雨過天晴。大自然變化多么迅速，詩人用筆又多么神奇。

附：其二

蘇軾

放生魚鱉逐人來，無主荷花到處開。

水枕能令山俯仰，風(fēng)船解與月徘徊。

63. 飲湖上初晴后雨

蘇軾

水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜。

【注釋】

1. 瀲滟：波光閃動(dòng)的樣子。

2. 空蒙：云霧迷茫的樣子。

3. 奇：奇妙。

4. 西子：即西施，春秋時(shí)代越國(guó)著名的美女。

【簡(jiǎn)析】

這是一首贊美西湖美景的詩，寫于詩人任杭州通判期間。原作有兩首，這是第二首。

首句“水光瀲滟晴方好”描寫西湖晴天的水光：在燦爛的陽光照耀下，西湖水波蕩漾，波光閃閃，十分美麗。次句“山色空蒙雨亦奇”描寫雨天的山色：在雨幕籠罩下，西湖周圍的群山，迷迷茫茫，若有若無，非常奇妙。從題目可以得知，這一天詩人在西湖游宴，起初陽光明麗，后來下起了雨。在善于領(lǐng)略自然美景的詩人眼中，西湖的晴姿雨態(tài)都是美好奇妙的。“晴方好”“雨亦奇”，是詩人對(duì)西湖美景的贊譽(yù)。

“欲把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜”兩句，詩人用一個(gè)奇妙而又貼切的比喻，寫出了西湖的神韻。詩人之所以拿西施來比西湖，不僅是因?yàn)槎咄谠降?，同有一個(gè)“西”字，同樣具有婀娜多姿的陰柔之美，更主要的是她們都具有天然美的姿質(zhì)，不用借助外物，不必依靠人為的修飾，隨時(shí)都能展現(xiàn)美的風(fēng)致。西施無論濃施粉黛還是淡描娥眉，總是風(fēng)姿綽約的；西湖不管晴姿雨態(tài)還是花朝月夕，都美妙無比，令人神往。這個(gè)比喻得到后世的公認(rèn)，從此，“西子湖”就成了西湖的別稱。

這首詩概括性很強(qiáng)，它不是描寫西湖的一處之景、一時(shí)之景，而是對(duì)西湖美景的全面評(píng)價(jià)。這首詩的流傳，使西湖的景色增添了光彩。

64. 惠崇《春江曉景 》

蘇軾

竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。

蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)。

【注釋】

1．惠崇：宋初僧人，擅長(zhǎng)詩歌和繪畫。這是蘇軾為惠崇畫的《春江曉景圖》所做的題畫詩。曉：早晨。

2．蔞蒿：生長(zhǎng)在河灘上的一種草本植物，可以食用。蘆芽：蘆筍。烹調(diào)河豚時(shí)，用蔞蒿和蘆筍做佐料，味道十分鮮美。

3．河豚：一種有毒的魚，經(jīng)過加工后可以食用。河豚欲上時(shí)：河豚春天要從海里回游到江河，初春正是河豚將要逆流而上的時(shí)候。

【簡(jiǎn)析】

竹林外兩三枝桃花初放，鴨子在水中游戲，它們最先察覺了初春江水的回暖。河灘上已經(jīng)滿是蔞蒿，蘆筍也開始抽芽，這些可都是烹調(diào)河豚的好佐料，而河豚此時(shí)正要逆流而上，從大?；赜蔚浇永飦砹?。將要回游的河豚是畫家畫不出的，詩人用他的想象，把江南初春特有的氣氛表現(xiàn)得多么真切啊！

65. 題西林壁

蘇軾

橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。

不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。

【注釋】

1. 西林：西林寺，在現(xiàn)在江西省的廬山上。這首詩是題在寺里墻壁上的。

2. 緣：因?yàn)椤?/span>

3. 此山：指的是廬山。

【簡(jiǎn)析】

蘇軾由黃州貶赴汝州任團(tuán)練副使時(shí)經(jīng)過九江，游覽廬山。瑰麗的山水觸發(fā)逸興壯思，于是寫下了若干首廬山記游詩?！额}西林壁》是游觀廬山后的總結(jié)，它描寫廬山變化多姿的面貌，并借景說理，指出觀察問題應(yīng)客觀全面，如果主觀片面，就得不出正確的結(jié)論。

開頭兩句“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，實(shí)寫游山所見。廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山，游人所處的位置不同，看到的景物也各不相同。這兩句概括而形象地寫出了移步換形、千姿萬態(tài)的廬山風(fēng)景。

后兩句“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”，是即景說理，談?dòng)紊降捏w會(huì)。為什么不能辨認(rèn)廬山的真實(shí)面目呢？因?yàn)樯碓趶]山之中，視野為廬山的峰巒所局限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，局部而已，這必然帶有片面性。游山所見如此，觀察世上事物也常如此。這兩句詩有著豐富的內(nèi)涵，它啟迪我們認(rèn)識(shí)為人處事的一個(gè)哲理——由于人們所處的地位不同，看問題的出發(fā)點(diǎn)不同，對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)難免有一定的片面性；要認(rèn)識(shí)事物的真相與全貌，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀成見。

這是一首哲理詩，但詩人不是抽象地發(fā)議論，而是緊緊扣住游山談出自己獨(dú)特的感受，借助廬山的形象，用通俗的語言深入淺出地表達(dá)哲理，故而親切自然，耐人尋味。

66. 夏日絕句

李清照

生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。

至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。

【注釋】

1. 人杰：人中的豪杰。漢高祖曾稱贊開國(guó)功臣張良、蕭何、韓信是“人杰”。

2. 鬼雄：鬼中的英雄。屈原《國(guó)殤》：“身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。”

3. 項(xiàng)羽（公元前232-前202）：秦末下相（今江蘇宿遷）人。曾領(lǐng)導(dǎo)起義軍消滅秦軍主力，自立為西楚霸王。后被劉邦打敗，突圍至烏江（在今安徽和縣），自刎而死。

【譯文】

活著的當(dāng)作人中的豪杰，死了也應(yīng)是鬼中的英雄。

人們到現(xiàn)在還思念項(xiàng)羽，只因他不肯偷生回江東。

【簡(jiǎn)析】

這首詩起調(diào)高亢，鮮明地提出了人生的價(jià)值取向：人活著就要作人中的豪杰，為國(guó)家建功立業(yè)；死也要為國(guó)捐軀，成為鬼中的英雄。愛國(guó)激情，溢于言表，在當(dāng)時(shí)確有振聾發(fā)聵的作用。但南宋統(tǒng)治者不管百姓死活，只顧自己逃命；拋棄中原河山，但求茍且偷生。因此，詩人想起了項(xiàng)羽。項(xiàng)羽突圍到烏江，烏江亭長(zhǎng)勸他急速渡江，回到江東，重整齊鼓。項(xiàng)羽自己覺得無臉見江東父老，便回身苦戰(zhàn)，殺死敵兵數(shù)百，然后自刎。詩人鞭撻南宋當(dāng)權(quán)派的無恥行徑，借古諷今，正氣凜然。全詩僅二十個(gè)字，連用了三個(gè)典故，但無堆砌之弊，因?yàn)檫@都是詩人的心聲。如此慷慨雄健、擲地有聲的詩篇，出自女性之手，實(shí)在是壓倒須眉了。

67. 示兒

陸游

死去元知萬事空，但悲不見九州同。

王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。

【注釋】

1. 示兒：給兒子們看。

2. 但：只。

3. 九州同：祖國(guó)統(tǒng)一。

4. 中原：指淮河以北淪陷在金人手里的地區(qū)。

5. 家祭：對(duì)祖先的祭祀。

6. 乃翁：你的父親。

［作者簡(jiǎn)介］陸游：（1125-1210），南宋文學(xué)家。字務(wù)觀，號(hào)放翁，越州山陰（今浙江紹興）人。有《劍南詩稿》、《渭南文集》等。

【簡(jiǎn)析】

陸游是南宋愛國(guó)詩人，畢生從事抗金和收復(fù)失地的正義事業(yè)。雖然屢遭投降派排擠、打擊，但愛國(guó)熱情始終沒有消減?！妒緝骸吩娛窃娙伺R終寫給兒子的遺囑，表達(dá)了詩人至死念念不忘“北定中原”、統(tǒng)一祖國(guó)的深摯強(qiáng)烈的愛國(guó)激情。

首句“死去元知萬事空”?！霸?，本來就知道；“萬事空”，是說人死后萬事萬物都可無牽無掛了。但接著第二句意思一轉(zhuǎn)：“但悲不見九州同”，唯獨(dú)一件事卻放不下，那就是淪喪的國(guó)土尚未收復(fù)，沒有親眼看見祖國(guó)的統(tǒng)一。這種遺恨從生前留到死后。在生命彌留之際，心情更為沉痛。

詩的第三句“王師北定中原日”，表明詩人雖然沉痛，但并未絕望。他堅(jiān)信總有一天宋朝的軍隊(duì)必定能平定中原，光復(fù)失地。有了這一句，詩的情調(diào)便由悲痛轉(zhuǎn)化為激昂。結(jié)句“家祭無忘告乃翁”，情緒又一轉(zhuǎn)，無奈自己活著的時(shí)候已看不到祖國(guó)統(tǒng)一的那一天，只好把希望寄托于后代子孫。于是深情地囑咐兒子，在家祭時(shí)千萬別忘記把“北定中原”的喜訊告訴他。

這首詩用筆曲折，情真意切地表達(dá)了詩人臨終時(shí)復(fù)雜的思想情緒，既有對(duì)抗金大業(yè)未就的無窮遺恨，也有對(duì)神圣事業(yè)必成的堅(jiān)定信念。全詩有悲的成分，但基調(diào)是激昂的。詩的語言渾然天成，沒有絲毫雕琢，全是真情的自然流露，但比著意雕琢的詩更美，更感人。

68. 秋夜將曉出籬門迎涼有感

陸游

三萬里河?xùn)|入海，五千仞岳上摩天。

遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。

【注釋】

1．將曉：天將要亮?；h門：竹子或樹枝編的門。同題詩有二首，這是第二首。

2．三萬里河：指黃河?！叭f里”形容它的長(zhǎng)。

3．五千仞岳：指西岳華山?！拔迩ж稹毙稳菟母?。古人以八尺為一仞。

4．王師：指宋王朝的軍隊(duì)。

【譯文】

三萬里的黃河呵向東注入大海，

五千仞高的華山呵上摩青天。

淪陷區(qū)的遺民眼淚都已哭干了，

眼巴巴地盼望南宋軍隊(duì)一年又一年！

【解題】

秋夜將曉出籬門迎涼有感：在一個(gè)秋夜里，天快亮?xí)r，走出籬笆門，碰上一陣涼風(fēng)，眼望北國(guó)河山，不禁感慨萬千。將曉，快要天亮了?；h門，用竹條編織的門。迎涼，遇到一陣涼風(fēng)。也有解為乘涼的，不妥，因?yàn)椤扒镆箤浴保锛咎鞖廪D(zhuǎn)涼，不是乘涼之日。

【簡(jiǎn)析】

這是一首愛國(guó)主義詩篇，作于宋宗光紹熙三年（1192）的秋天，詩人當(dāng)時(shí)在山陰（今浙江省紹興市）。

詩人熱情地贊美了淪陷區(qū)的祖國(guó)大好河山，對(duì)淪陷區(qū)百姓的痛苦予以極大的同情，而對(duì)南宋統(tǒng)治者不收復(fù)失地表示無比的憤慨。

“三萬里河?xùn)|入海，五千仞岳上摩天”，這兩句描寫了淪陷區(qū)祖國(guó)山河的壯美，充滿了向往之情。黃河滾滾東流，一直流入大海；西岳華山高聳，直插云霄。詩人大筆如椽，極力贊美祖國(guó)的山河。然而這美好的河山卻一直被金人占領(lǐng)，字里行間流露出悲痛之情。

“遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年”，這兩句寫淪陷區(qū)的百姓熱切盼望恢復(fù)之情景。淪陷區(qū)的百姓在金人的鐵蹄下痛苦呻吟，他們的淚水已經(jīng)流干了，他們多么想回到祖國(guó)的懷抱啊，然而年年盼望王師北伐，年年都注定失望?！皽I盡”、“又”都是充滿感情的詞匯。南宋統(tǒng)治者奉行投降路線，每每和金人簽定“和約”，他們置淪陷區(qū)百姓的死活于不顧，詩人的感慨之情溢于言表。

這首詩愛憎分明，感情真摯、沉痛，尤其是前兩句用夸張手法極力贊美祖國(guó)半壁河山的壯麗，正所謂“以樂景寫哀，則哀感倍生”。

69. 小池

楊萬里

泉眼無聲惜細(xì)流，樹陰照水愛晴柔。

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。

【注釋】

1. 泉眼：泉水的出口，因?yàn)樾?，故稱泉眼。

2. 晴柔：晴天柔和的風(fēng)光。

3. 尖尖角：還沒有放開的嫩荷葉的尖端。

[作者簡(jiǎn)介]楊萬里(1127—1206)吉州吉水(今江西吉水)人，字廷秀，號(hào)誠齋。紹興二十四年進(jìn)士。孝宗時(shí)官至太子侍讀。光宗召為秘書監(jiān)。工詩。為“南宋四大家”之一。初學(xué)“江西詩派”，后學(xué)王安石及晚唐詩，終自成一家。一生作詩二萬余首。亦能文。有《誠齋集》。

【簡(jiǎn)析】

這首詩描寫一個(gè)泉眼、一道細(xì)流、一池樹陰、幾支小小的荷葉、一只小小的蜻蜓，構(gòu)成一幅生動(dòng)的小池風(fēng)物圖，表現(xiàn)了大自然中萬物之間親密和諧的關(guān)系。

開頭“泉眼無聲惜細(xì)流，樹陰照水愛晴柔”兩句，把讀者帶入了一個(gè)小巧精致、柔和宜人的境界之中，一道細(xì)流緩緩從泉眼中流出，沒有一點(diǎn)聲音；池畔的綠樹在斜陽的照射下，將樹陰投入水中，明暗斑駁，清晰可見。一個(gè)“惜”字，化無情為有情，仿佛泉眼是因?yàn)閻巯т傅?，才讓它無聲地緩緩流淌；一個(gè)“愛”字，給綠樹以生命，似乎它是喜歡這晴柔的風(fēng)光，才以水為鏡，展現(xiàn)自己的綽約風(fēng)姿。

三、四兩句，詩人好像一位高明的攝影師，用快鏡拍攝了一個(gè)妙趣橫生的鏡頭：“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭?！睍r(shí)序還未到盛夏，荷葉剛剛從水面露出一個(gè)尖尖角，一只小小的蜻蜓立在它的上頭。一個(gè)“才露”，一個(gè)“早立”，前后照應(yīng)，逼真地描繪出蜻蜓與荷葉相依相偎的情景。

楊萬里寫詩主張師法自然，他對(duì)自然景物有濃厚的興趣，常用清新活潑的筆調(diào)，平易通俗的語言，描繪日常所見的平凡景物，尤其善于捕捉景物的特征及稍縱即逝的變化，形成情趣盎然的畫面，因而詩中充滿濃郁的生活氣息。

70. 曉出凈慈寺送林子方

楊萬里

畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。

接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。

【注釋】

1．曉：早晨。 凈慈寺：全名“凈慈報(bào)恩光孝禪寺”，與靈隱寺為西湖南北山兩大著名佛寺。林子方：作者的朋友，官居直閣秘書。

2． 四時(shí)：春夏秋冬四季。在這里指六月以外的其他時(shí)節(jié)。

3．無窮碧：因蓮葉面積很廣，似與天相接，故呈現(xiàn)無窮的碧綠。

4．別樣：特別，不一樣。別樣紅：紅得特別出色。

【簡(jiǎn)析】

西湖美景歷來是文人墨客描繪的對(duì)象，楊萬里的這首以其獨(dú)特的手法流傳千古，值得細(xì)細(xì)品味。

“畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同”，首句看似突兀，實(shí)際造句大氣，雖然讀者還不曾從詩中領(lǐng)略到西湖美景，但已能從詩人贊嘆的語氣中感受到了。這一句似脫口而出，是大驚大喜之余最直觀的感受，因而更強(qiáng)化了西湖之美。

果然，“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”，詩人用一“碧”一“紅”突出了蓮葉和荷花給人的視覺帶來的強(qiáng)烈的沖擊力，蓮葉無邊無際仿佛與天宇相接，氣象宏大，既寫出蓮葉之無際，又渲染了天地之壯闊，具有極其豐富的空間造型感?！坝橙铡迸c“荷花”相襯，又使整幅畫面絢爛生動(dòng)。

全詩明白曉暢，過人之處就在于先寫感受，再敘實(shí)景，從而造成一種先虛后實(shí)的效果，讀過之后，確實(shí)能感受到六月西湖“不與四時(shí)同”的美麗風(fēng)光。